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國家社科基金重大項目“漢傳佛教僧眾社會生活史”開題會舉行
來源:中國社會科學網 作者:王海鋒 王帥 發表時間:2018-04-25 16:51:48
字號: [雙擊滾屏]
專家組高度肯定了該項目的選題意義、研究思路、研究方案、觀點創新、運行機制等,指出該項目具有鮮明的幾大特色:(1)以觀念整合、制度嵌入、生活融合等三大歷程,梳理佛教漢傳的歷程,凸顯文明史的視野與方法;(2)以主體、內在、生活等三大轉向,從高僧到僧眾、從外部視野到內部視野、從思想觀念到身體實踐,大大地推進佛教研究的廣度、深度與鮮活度;(3)以人才培養、科研寫作、影響力塑造三大運作模式,將項目研究轉變成學術成長平臺,通過讀書會、工作坊、研討會等形式,能大大提升學生的學術能力,推動團隊成員的學術和生命成長,擴大學術的社會與國際影響力。

圖為開題會合影(王帥/攝)


日前,由清華大學哲學系圣凱教授擔任首席專家的2017年度國家社科基金重大項目“漢傳佛教僧眾社會生活史”開題會暨“觀念史與社會史視域下的漢傳佛教研究”學術研討會在京舉行。


出席項目開題會的領導與專家有清華大學文科資深教授、校務委員會副主任謝維和教授,清華大學文科資深教授、人文學院院長萬俊人教授,北京大學宗教文化研究院名譽院長樓宇烈教授,中國社會科學院榮譽學部委員楊曾文教授,南京大學文科資深教授、中華文化研究院院長賴永海教授,教育部長江學者、南京大學哲學系洪修平教授,中國社會史學會會長、南開大學歷史學院常建華教授,四川大學道教與宗教文化研究所段玉明教授,清華大學歷史系主任侯旭東教授,清華大學文科建設處段江飛副處長等。此外,還有課題組成員共近40人出席會議。

謝維和教授代表學校對會議召開表示祝賀,對與會學者表示歡迎,希望項目組成員能夠耐心、從容從事項目的研究工作,最終推出能夠經得起歷史考驗、具有重大理論性和思想性的成果。萬俊人教授代表人文學院發言,他對項目團隊的國際化、運行機制的平臺化給予高度評價,同時對課題強調佛教思想觀念與社會生活的互動、宏觀的問題意識與微觀的生活考察并重表示肯定。樓宇烈教授指出,圣凱教授領銜重大項目的研究,體現出清華大學在新時代接續老一輩國學院傳統的宏愿,以及致力于復興中華傳統文化的使命感。對中華傳統文化的繼承,不在轟轟烈烈、而在能于靜水深流中薪火相傳、綿綿不絕。楊曾文教授認為過去的佛教研究側重思想教義,此項目側重社會生活史,這將大大地推動中國佛教史的研究。


項目首席專家圣凱教授匯報了重大項目的內容框架、方法論、運行機制和成果形式。他提出,“漢傳佛教僧眾社會生活史”研究是以宗教社會學、觀念史、社會生活史為方法,以“佛教漢化”、“漢傳佛教世俗化”、“漢傳佛教的傳播”為問題,以“全球文明史”為視角,以“僧眾社會生活”為研究對象,以僧眾社會生活的歷史“時間”演進為“經”,以其關系“空間”為“緯”,以僧眾的“信仰”“思想”“制度”為思想內涵,以信仰生活、制度生活、政治生活、文化生活、物質生活、寺院經濟、寺院與社會生活空間等為主要內容,建構以僧眾為中心的“長時段”、“結構性”、“整體性”漢傳佛教史研究,呈現出一幅漢傳佛教僧眾的社會生活圖景。


圖為開題會現場(王帥攝)


專家組高度肯定了該項目的選題意義、研究思路、研究方案、觀點創新、運行機制等,指出該項目具有鮮明的幾大特色:(1)以觀念整合、制度嵌入、生活融合等三大歷程,梳理佛教漢傳的歷程,凸顯文明史的視野與方法;(2)以主體、內在、生活等三大轉向,從高僧到僧眾、從外部視野到內部視野、從思想觀念到身體實踐,大大地推進佛教研究的廣度、深度與鮮活度;(3)以人才培養、科研寫作、影響力塑造三大運作模式,將項目研究轉變成學術成長平臺,通過讀書會、工作坊、研討會等形式,能大大提升學生的學術能力,推動團隊成員的學術和生命成長,擴大學術的社會與國際影響力。


同時,專家組建議,在研究過程中要注重頂層設計,關注觀念與社會生活的一致性,以彰顯漢傳佛教社會生活的特質;要注意區域多樣性、生活形態特殊性與佛教社會生活整體性的沖突,體現漢傳佛教社會生活的“多元一體”;要注意文獻材料的無邊際與目標有限性,多利用大數據統計方法,提升研究手段的現代技術。


在聽取各位專家的指導意見之后,來自清華大學、中國社會科學院、中國人民大學、復旦大學、南京大學、浙江大學、中山大學、四川大學、中國政法大學、敦煌研究院、龍門石窟研究院、商務印書館等19個單位的30余位課題組成員圍繞“觀念史與社會史視野中的漢傳佛教研究”“社會史、考古學視野下的佛教與社會”“漢傳佛教僧眾的文化生活、物質生活”“漢傳佛教的寺院經濟與社會生活空間”“漢傳佛教的制度生活與政治生活”等議題展開討論,為項目的后續開展打下了堅實的基礎。(記者:王海鋒;通訊員:王帥)

【責任編輯:流水】

標簽:國家社科基金重大項目 漢傳佛教僧眾社會生活史 開題會 觀念史與社會史視域

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